-
详。道宣附以论断,夹叙夹议。僧徒拙于行文,往往主宾相 混。严氏全后周文,所录多误。今取其文,重加订正 254页 。先录元嵩原书于前,其道宣之辞,则附录于后。又引王明 广辨驳之语,以相印证。而原...
余嘉锡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112474042.html
-
相互印证。它还帮助我们确定了道安离开牵口山到飞龙山的确切时间。 《高僧传》所称:「迄冉闵之乱,人情萧素」,我认为它的背景很可能是指冉闵在进攻石祗时受到的一次重大损失。如前所述,道安停留在邺都附近的...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113974061.html
-
是比较特殊的一个类型,而我是做上述的佛教诠释学的三个环节的说明,是一个普遍思想模式及其在思想史之中的不同印证的说明,这样子我认为我是把如来藏三义那内部的结构已经解明出来了,而且把天台思想内部结构也解...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174066.html
-
跑去高峰那里求得印证,不料却被高峰赶了出来。后来。民间讹傅官选童男女,明本便援此话头请益原妙:“忽有人来问和尚讨童男女时如何?”而原妙的回答也很寻常,可他的一句“我但度竹篦子与他”,却使明本于“言下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115174086.html
-
义在陕南地方信仰体系中占据了一席之地。不 过,雍正《陕西通志》中所提到的杨从义与南宋时期洋州地区杨填等八堰之间的关系问题, 从《宋史?吴传》所透露出的消息也间接地得到了印证: (吴)与敌对垒且...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015374432.html
-
或者观心释义,就是以面对经义之读者一心,合于谛理地去解释经义,然而此一经义终将回归观者之一心,使得读者由心出发改善一己的业力行为,因此观心实是与经义相互印证的一种实践的解释学方法,此一方法使得属于智性的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424074723.html
-
比丘破了“淫戒”,却即刻殷重忏悔,还是可以让他留在僧团,可是却让他排在“沙弥”之首,“比丘”之末。这是佛法“永不弃舍众生”之信念,在律学方面的一个印证。 (九)“受归依的,先要恳切忏悔,生恭敬心、...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424774740.html
-
从内心熏修印证得来;又不然、则从遗言索隐阐幽得来。故与西洋人学术进化之历程适相反对,而佛学尤甚焉。用西洋学术进化论以律东洋其余之道术,已方柄圆凿,格格不入,况可以之治佛学乎?吾以之哀日本人、西洋人治...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425474754.html
-
字体看,这几则文书并非出自一人之手;整个文书的书体均比较差,与归义军时期学郎所书字体颇为相似,这也从另一方面印证了该文书的抄写时间。又同卷《结坛散食回向发愿文》中有“千祥辐辏,万善盈门,所求遂心,功德...
刘永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563574812.html
-
《庐山远公话》:“上人若垂大造,立仪将来,不弃刍荛,即当恩幸。”又《伍子胥变文》:“子胥曰:‘臣是小人,虚沾大造,蒙王收录,早是分外垂恩。’”又举《大唐西域记》、刘耕《和主司王起》诗印证之。(67页)...
方一新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563674813.html